范姓，尊范武子（士会）为范姓的得姓始祖，追源于三皇五帝之尧帝，往上可追源到黄帝轩辕氏及少典氏。

据《古今姓氏书辨证》和《元和姓纂》等资料记载：帝尧裔孙刘累之后，在周为唐杜氏，迁移到了杜邑，周宣王冤杀杜伯，于是儿子杜隰叔逃奔晋国，担任士师（法官），以官名改姓士，生了儿子士蒍（wěi），孙子士缺，曾孙士会（范武子）担任晋国上卿，被封到了范邑，后世子孙以封邑范为姓，称范氏。

范氏的始祖，在得姓之初便已显赫万分，自士会范武子以后，范文子、范宣子以及范献子，世代都是晋国的上卿，可以说是曾经左右早期的世家钜族之一。

范姓位居大姓行列，位列新百家姓第51位，约有468万人，占全国总人口的0.36%。中国范姓一支迁居越南，现今范姓已是越南第四大姓，占越南总人口的7.5%，约678万。

范姓起源

起源演变

范，在汉族文字学专著《说文解字》中是一种草，产范草的地方也称为范。小篆中范的字型是从草、从水。

范姓是蛇图腾，以蛇为氏族族徽，由表木、水、蛇组成。是巳，为蛇图腾，丫”是表木，“十”是“四方”，代表四时。汜人居范邑，也以地为姓。

范氏部分起源于河南 范县 东南高码头乡老范庄村。

范氏授姓地位于河南 范县境内，原授姓之地范邑位于现范县张庄乡东旧城村。

【追根溯源】

往上，近可以追溯到黄帝轩辕氏之祖少典氏，远可以追溯到远古时期：中华民族可以考证的第一位共同祖先 燧人氏（前？— 前4354年），之后生中华民族人文始祖：伏羲氏（《古三坟》记载：“伏羲氏，燧人子也”）。

《国语·晋语》记载：“昔少典氏娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。”

《史记·五帝本纪》记载：“黄帝者，少典之子。” “帝喾（kù）高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜（jiǎo）极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。”“帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。帝喾次子，初封于陶，又封于唐，故有天下之号为陶唐氏。”

《帝王世纪》记载：“帝尧陶唐氏，伊祁姓。”

《元和姓纂》记载：“帝尧裔孙刘累之后，在周为唐杜氏，周宣王灭杜，杜伯之子隰（xí）叔奔晋为士师，曾孙士会，食采于范，遂为范氏。”

《新唐书·宰相世系》记载：“在周封为杜伯，亦称唐杜氏。至宣王，灭其国。其子隰叔奔晋为士师，生士蒍，蒍生成伯缺，缺生士会（范武子）。”

《左传》襄公二十四年：“匄（gài，范宣子：范匄）之祖，自虞（唐虞：尧舜时期）以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏。”

【脉络顺序】：

燧人氏（风氏） — 伏羲氏（风氏） ——— 少典氏（又称有熊氏） — 黄帝轩辕氏（公孙氏改姬氏，号轩辕氏） — 少昊（名：玄嚣，姬氏） — 蟜极（姬氏） — 帝喾（kù，高辛氏） — 帝尧（伊祁氏改陶唐氏，远古刘氏第1世祖） — 丹朱九弟（尧之九子） — 刘累（尧之裔孙，远古刘氏第18世祖，御龙堂刘氏得姓始祖，御龙氏） — 豕韦氏（刘咏？商朝） ——— 杜伯（唐杜氏，刘氏50世祖，西周） — 杜隰叔（唐杜氏，子孙改士氏） — 士蒍（wěi）— 士缺 — 士会（范武子，范姓尊范武子士会为范姓的得姓始祖）— 范文子（士燮 xiè） — 范宣子（士匄） — 范献子（士鞅） — 范蠡（陶朱公，士会玄孙，后人尊称为“商圣”）

【姓氏变化】：

燧人氏 — 伏羲氏 — 少典氏 — 轩辕氏 — 姬氏 — 高辛氏 — 伊祁氏 — 陶唐氏 — 刘氏/御龙氏 — 豕韦氏 — 唐杜氏 — 士氏 — 范氏

范（Fàn）姓源出有：

源流一

出自祁姓（帝尧），东周时期杜伯之后，以封邑名为氏。明朝姓名名典《姓觽》：“杜伯无罪见杀，其子隰奔晋，为晋士师，子孙以职位为氏，遂为士氏。晋上卿士会佐文公，襄公，又灭赤狄有功，食邑于范，为范氏。”

据《古今姓氏书辨证》和《元和姓纂》所载，周成王灭唐，迁之杜，为杜伯。杜伯无罪见杀，其子杜隰叔奔晋，其孙杜蒍在晋国担任士师（步兵），遂为士氏，称士蒍，其玄孙士会因功封于范（今河南省范县），子孙遂以封邑范为姓，称为范氏。

士蒍后世大宗世代称士氏，士蒍有二子，长子士缺、次子士毂。士缺又有二子，幼子名士会，是为范武子。士会后累迁至晋国正卿，封于随邑，为随氏之祖，又封于范邑，立范氏，为范氏始祖。

士会嫡子范文子士燮，为国之贤臣；次子士鲂，立彘氏，士鲂便是彘恭子。幼子士囏留于秦，恢复刘氏，汉高祖刘邦就是他的后代。

士燮生范宣子士匄，善刑法，执政晋国。士匄生范献子士鞅，又为晋国执政。士鞅生子范昭子士吉射，因为前497年赵氏发生内乱，赵鞅杀死了中行氏的姻亲邯郸赵午，也作为中行氏姻亲的范吉射帮助中行氏和邯郸赵氏一起对赵氏进行围攻，但最终被智、韩、赵、魏四卿打败，为赵简子所驱逐，范氏才退出了晋国政坛。此时，士蒍已是子孙满天下。

范传福《百家姓》范姓起源

源流二

出自楚国，以地为姓：楚国有范地，左传文公九年，有范山。

源流三

源于西南夷，出自晋朝末期林邑王范文，属于文化上汉化改姓为氏。晋朝时期，南蛮有林邑王(亦称占城，今越南中南部)范文。林邑，在汉朝时期为象林郡，“林邑”就是象林之邑的省称，其地境在占城一带(今越南中部地区)。

秦、汉时期，林邑为象郡象林县地。东汉末期，象林功曹之子区连杀了县令自立为王，到公元八世纪后改称环王，公元九世纪后期又改称占城。其后王无嗣，由外孙范熊代立。范熊逝世后，其子范逸继立，称林邑王。

史书记载，“林邑国民果于战斗，便山习水，不闲平地。四时暄暖，无霜无雪，人皆倮露徒跣，以黑色为美。贵女贱男，同姓为婚，妇先娉婿。居丧翦鬓谓之孝，燔尸中野谓之葬。其王服天冠，被缨络，每听政，子弟侍臣皆不得近之。”至晋武帝司马炎太康中期(西元285年)，复来贡献。晋咸康二年(公元336年)，范逸逝世，由其辅臣范文继位。

范文，原来是日南郡西卷县(今越南垣雍城)夷人首领菩跋摩的奴仆，为古安南土著夷族，原本不姓范。后来由范逸赐他名为范文，并将其故主人菩跋摩改称为范椎。

范文从小就经常随商贾往来，曾多次进入中原地区，了解晋朝社会制度，后来到林邑王范逸的属地，教范逸“上国制、作宫室、城邑及器械。逸甚爱信之，使为将”，成为了林邑王范逸的重要辅佐大臣。到林邑王范逸逝世后，因无子，范文随即其位，成为在历史上最著名的林邑王。

范文自立为王后，把原来范逸的妻妾悉数关押在楼里，愿意转而成为自己妻妾的，就放下来伺候自己，不从者就绝其食，将其活活饿死。

后来，范文率林邑国之兵攻伐周边的大小部落，如大岐界、小岐界、式仆、徐狼、屈都、乾鲁、扶单等诸国，然后将其兼并，最后拥众四、五万人。待势力达到一定程度后，范文遣使通表入贡于晋帝。

至晋永和三年(公元418年)，东晋王朝濒临灭亡，范文率其众乘机攻陷日南县，杀太守夏侯览，并屠杀居民五、六千人，然后奔九真(今越南河内顺化以北清华又安)，让国人参观所杀人尸，并以其祭天。随后，又率兵铲平了原来自己为奴时的西卷县城，占据了整个日南地区。之后书告交州刺史朱蕃(今越南河内)，要求以日南北鄙横山为界，割据地区势力。

其后，中原大乱，五胡十六国战乱纷纷，谁也无暇再顾及林邑国之事，林邑国遂日渐坐大，这使范文一族逐渐强势，该支范氏族系不断繁衍壮大，成为今天越南范氏一族的主源。如当今越南社会主义共和国的副总理范家谦，就是范文的后裔子孙。该支范氏族人在历史上多有进入中国广西地区定居者，是今广西地区瑶族、苗族、京族范氏的主流，并有复归至广东、海南、福建、浙江等地者，皆已经汉化为汉族。

源流四：源于满族，属于文化上汉化改姓为氏。

据典籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.满族博都哩氏，源于唐朝末期女真“通用三十姓”之一的孛木律氏，金国时期为女真孛术鲁氏，以姓为氏，满语拼音为Boduri Hala，世居索伦(今黑龙江嫩江以西广大地区)。清朝中叶以后多改汉字姓为范氏、博氏、鲁氏、花氏、卜氏、布氏等。

⑵.满族范佳氏，满语拼音为Fangiya Hala，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)，清朝中叶以后约有三分之一的族人皆改汉姓为范氏。

源流五：源于鄂温克族，属于文化上汉化改姓为氏。

据典籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

鄂温克族布利托天氏，亦称布勒多索夫氏、博都哩氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的孛木律氏，金国时期称孛术鲁氏（孛鲁术氏），以姓为氏，世居索伦(今黑龙江嫩江市以西广大地区)。后有满族引为姓氏者，满语拼音为Boduri Hala。清朝中叶以后，鄂温克族、满族布利托天氏多改汉字姓为范氏、博氏、鲁氏、花氏、卜氏、布氏等。

源流六：源于其他各少数民族，属于文化上汉化改姓为氏。

今彝族、京族、阿昌族、土家族、蒙古族、回族等少数民族中，均有范氏族人分布。其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期羁糜政策及改土归流运动中，文化上流改为汉姓范氏，世代相传至今。

范姓始祖

顺阳范氏，是指魏晋南北朝时期一个兴起于顺阳郡（今河南省淅川县李官桥镇 一带）的范氏家族。范氏是当时顺阳地区重要的士族之一。这支范氏人，兴起于秦汉之际，在东晋南北朝时期声名显赫，自隋唐时期开始衰落，历经魏晋南北朝三百多年，其间累世相继，有多达二十九人名载史籍，贵显于世，是当时中国范姓最为显赫的一支。顺阳范氏凭藉累世经学，坚守术业，迈十百载，浸成文化世族。范氏第一代范晷少年游学他乡，被辟为官，子孙藉其荫资，好学文化，为官朝政，效忠儒学皇权，终保范氏一族仕途坦捷，顺阳范氏家族政治地位在两晋南朝也得以维持。

因战国的越相范蠡的籍贯和顺阳范氏在地望上一致，故有人认为顺阳范氏的先祖为范蠡。只是，范蠡之子范中男被处极刑后，其余二子也不知所终，致使顺阳范氏之后的世系开始不明，无从考证。还有资料称智伯灭范后，有范姓人自范县徙居顺阳。

范氏自战国范蠡后由于世系不明，子孙又不闻达，致使其后范氏很少有人见显于历史，范氏在魏晋以前的家族世系自是模糊不清。延至魏晋，范晷的出现才使顺阳范氏家族的发展峰回路转。依照田余庆先生所论定义，顺阳范氏于两晋始应属新出门户。作为两晋南朝顺阳范氏第一代的范晷，他的出现对顺阳范氏的振兴和发展起到了关键的铺垫作用。范晷以士起家，进取登仕，正是因为他的入仕，使得其家族子孙在门阀阶层形成的两晋时期开始凭其余荫，入仕为官，几代之后，门第兴盛，终使顺阳范氏成为两晋南朝的世族之家。

东晋一朝，顺阳范氏成员家族兴儒学，助儒学皇权，但终究难抗玄学门阀政治，屡受排挤，成为皇权与门阀政治争权夺利的牺牲品。及至南朝，范泰本创新局面，甚得刘宋皇权青睐。但其子范晔又惹祸端，使得顺阳范氏受诛牵连者甚众。其后虽有梁初范云以振顺阳范氏，然其后代又不通显。至陈，顺阳范氏同所有的士族一样，又复归西晋以前难显于史的状态。在经历了两晋南朝的辉煌之后，顺阳范氏最后又蔑尔无闻。

郡望堂号

郡望：南阳郡、高平郡、钱塘郡、敦煌郡、汝南郡、河内郡、山阳郡、外黄县、

堂号：南阳堂、高平堂、钱塘堂、敦煌堂、汝南堂、河内堂、山阳堂、外黄堂，都是以望立堂。

此外还有后乐堂、芝本堂、鸡黍堂、永思堂、崇本堂、敦本堂、积善堂、忠恕堂、经义堂、逵道堂。

姓氏名望

春秋战国

范武子范会（约前660年－前583年），春秋时晋国大夫，官至正卿中军将，范姓得姓始祖。他执政时以教民劝化为务，使晋国之盗皆逃于秦国。

范文子范燮（？－前574年），范会之子，春秋时晋国大夫，官至中军佐，被誉为是晋国良识派大夫。

范宣子范匄（？－前548年），范燮之子，春秋时晋国大夫，官至正卿中军将。他执政期间，剪除栾氏党族，制定《范宣子刑书》，使得晋国进入六卿专权时代，并由礼治走向法治。

范献子范鞅（？－前501年），范匄之子，春秋时晋国大夫，官至正卿中军将。他执政期间架空国君，使范氏成为晋国第一大世卿。

范昭子范吉射（生卒年不详），范鞅之子，春秋时晋国大夫，官至下军佐。他是晋国六卿中范氏的最后一代宗主，最终在六卿内讧中败亡，与中行氏一同出奔齐国。

范蠡（前536年－前448年），字少伯，又称鸱夷子皮、陶朱公，楚国宛地三户（在今河南淅川）人，春秋末期政治家、军事家、谋略家、经济学家，越国大夫，曾献策辅助越王勾践灭吴复国，官至上将军，后归隐经商，三成巨富，三散家财，被后世尊为财神。

范雎（？－前255年），又称范且，魏国芮城（今山西芮城）人，战国末期政治家、军事谋略家，秦国宰相，曾向秦昭王提出“远交近攻”的策略，被拜为相国，封于应（今今河南宝丰西南），号为应侯。

范座（生卒年不详），战国末期魏国宰相，魏安釐王时担任相国。赵国上卿虞卿曾建议赵孝成王以百里土地换取魏安釐王杀死范座。

秦汉

范增（前278年－前204年），居巢（今安徽巢湖西南）人，秦末谋略家，曾劝项梁立楚怀王后裔为王，后成为项羽的首席谋臣幕僚，被尊称为亚父，辅佐他建立西楚霸业，封历阳侯。

范明友（？－前66年），陇西人，西汉将领，霍光的女婿，在对匈奴、乌桓、羌的战争中建有战功，历任羌骑校尉、中郎将、度辽将军、光禄勋，历封平陵侯、关内侯。

范升（生卒年不详），字辩卿，代郡（今山西代县）人。东汉经学家，曾任易经博士。

范迁（？－66年），字子庐，沛国（今安徽濉溪西北）人，东汉宰相，官至司徒。他担任渔阳郡太守时，以智略安边，使匈奴不敢入境。为官清廉，持身俭约，被后世奉为清正廉洁的典范。

范式（生卒年不详），字巨卿，山阳金乡（今山东金乡）人，东汉名士，有“鸡黍之交”的典故流传后世，曾任荆州刺史、庐江太守等职。

范冉（112年－185年），又称范丹，字史云，陈留外黄（今河南省杞县）人，东汉名士，马融的弟子，精通五经，曾被汉桓帝任命为莱芜县长，但没有就职。因家中贫穷，被时人称为“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜”。

范滂（137年－169年），字孟博，汝南征羌（今河南郾城）人，东汉名士，与郭林宗、宗慈等人并称八顾，因抑制豪强，反对十常侍，党锢之祸时死于狱中。

魏晋南北朝

范粲（202年－285年），字承明，陈留外黄（今河南民权）人，范冉之孙，三国时曹魏大臣，官至侍中。他忠于曹氏，自司马氏废黜曹爽起便闭口不言，并长住车上，以示足不踏晋土，直至去世，长达三十六年。

范慎（？－273年），字孝敬，广陵（今江苏扬州）人，三国时孙吴大臣，历仕孙权、孙亮、孙休、孙皓四朝，官至太尉，曾著有《矫非》二十篇。

范平（生卒年不详），字子安，吴郡钱塘（今江苏苏州）人，三国时孙吴学者，曾任临海太守。他性好藏书，家中遍备诸子百家著作，达七千余卷。

范晷（生卒年不详），字彦长，南阳顺阳（今河南淅川）人，西晋大臣，历任冯翊太守、凉州刺史、雍州刺史等职，劝民农桑，政绩突出。

范长生（219年－318年），一名延久（重久），字元寿，涪陵丹心（今四川黔江）人，十六国时成汉宰相。他是蜀地天师道首领，被成汉政权任命为丞相，封为四时八节天地太师、西山侯。谯秀的《蜀记》将他与容成公、张道陵等道教人物并称为蜀之八仙。

范乔（221年－298年），字伯孙，范粲之子，陈留外黄（今河南民权）人，西晋隐士，一生多次推辞朝廷征辟，史称“一举孝廉、八荐公府、再举清白异行、又举寒素，一无所就”。

范隆（生卒年不详），字玄嵩，雁门（今山西右玉）人，十六国时前赵大臣，官至太尉。他博通经籍，无所不览，著有《春秋三传》、《三礼吉凶宗纪》，

范宣（生卒年不详），字宣子，陈留（今河南陈留东北）人，东晋书画家，曾教授戴逵书法。《历代名画记》称赞他的画“荀卫之后，范宣第一”。

范坚（生卒年不详），字子常，范晷之子，南阳顺阳（今河南淅川）人。东晋官员，曾参与讨伐苏峻之乱，官至护军长史，封都亭侯。

范贲（？－349年），范长生之子，十六国时期成汉宰相，历任侍中、丞相。他在桓温平蜀后被隗文、邓定等将领推举为帝，最终被东晋益州刺史周抚、龙骧将军朱焘攻杀。

范汪（？－373年），字玄平，范晷之孙，南阳顺阳（今河南淅川）人，东晋名士，官至徐兖二州刺史，封武兴县侯。他善于清谈、书法、医术、围棋，著有《范东阳方》、《棋品》。

范宁（约339年－401年），字武子，范汪之子，南阳顺阳（今河南淅川）人，东晋经学家，官至豫章太守，封阳遂乡侯。他推儒学，反对魏晋玄风，撰有《春秋榖梁传集解》，是现存最早的《谷梁传》注解，被收入《十三经注疏》。

范弘之（生卒年不详），字长文，南阳顺阳（今河南淅川）人，范汪之孙。东晋官员，历任太学博士、余杭县令。他提倡忠君、节俭和礼、义、廉、耻，反对世家豪族聚敛无度、淫糜奢侈的作风，但也因此引起桓谢两族的愤恨，以致长期不得升迁。

范泰（355年－428年），字伯伦，南阳顺阳（今河南淅川）人，范宁之子，南朝宋大臣，官至侍中、国子祭酒，撰有《古今善言》24卷。

范晔（398年－445年），字蔚宗，南阳顺阳（今河南淅川）人，范泰之子，南朝宋史学家、文学家，号称“博涉经史，善为文章，能隶书，晓音律”，著有《后汉书》。他认同无神论，反对天命论、图谶说。

范缜（450年—515年），字子真，南乡舞阴（今河南淅川）人，范汪六世孙，南朝思想家、哲学家，历仕齐梁两朝。他是无神论者，其哲学著作《神灭论》，继承和发扬了荀况、王充等人的唯物论思想。

范云（451年－503年），字彦龙，南乡舞阴（今河南淅川）人，范缜从弟，南朝文学家，历仕齐梁两朝，官至尚书右仆射，封霄城侯。他早年曾入竟陵王萧子良幕府，与萧衍、沈约、谢朓等人并称竟陵八友。

隋唐

范履冰（？－690年），怀州河内（今河南沁阳）人，唐朝宰相，官至春官尚书、同平章事。他与刘祎之、苗神客等并居北门学士，为武则天撰写《列女传》、《臣轨》、《百僚新诫》等九千余篇。

范崇凯，四川内江人，唐朝丙辰科状元，曾奉唐玄宗之命作《华萼楼赋》，与其弟范元凯并称“梧酮双凤”。

范希朝（？－814年），字致君，蒲州虞乡（今山西运城）人。唐朝名将，历任振武节度使、麟胜节度使、神策京西行营节度使、朔方节度使、河东节度使。他曾主动放弃节度使职位，要求去任还朝，因长期镇守边疆，被时人比作赵充国。

五代北宋

范延光（？－940年），字子环，五代时期将领，历仕后唐、后晋两朝。唐明宗年间平定朱守殷叛乱，三次担任枢密使，官至天雄军节度使。后晋建立后，封临清郡王，又改任天平军节度使、东平王，获赐铁券，但一直受到猜忌，最终被杨光远杀害。

范仁恕（生卒年不详），字超光，五代十国时期后蜀宰相，官至中书侍郎兼吏部尚书、同平章事，曾与李昊劝说后主孟昶投降北宋。

范白虎（910年－972年），五代十国时期越南地方豪强，十二使君之一，号范防遏，据守藤州（今海兴省金洞）。后归顺丁部领，成为丁朝的亲卫将军。

范质（911年－964年），字文素，大名宗城（今河北威县）人，五代宋初宰相，历仕后唐、后晋、后汉、后周、北宋五朝，两朝为相，官至侍中，历封萧国公、鲁国公。他曾主持编定《显德刑律统类》，撰有《五代通录》。

范廷召（927年－1001年），冀州枣强（今河北省枣强县）人，五代宋初名将，官至殿前都指挥使、河西节度使。他从军四十余年，曾参与高平之战、宋灭北汉之战、雍熙北伐、徐河之战。

范墉（？－990年），苏州吴县（今江苏苏州）人，北宋大臣。他原是吴越官员，随吴越王钱俶归宋，官至武宁军节度使。后被追封为周国公。

范正辞（936年－1010年），字直道，齐州（今山东济南）人，北宋大臣，历任淄州知州、饶州知州、江南转运副使、考功员外郎、河东转运使、膳部郎中等职，以执法猛烈著称。

范杲（938年－993年），字师回，大名宗城（今河北威县）人，范质之侄，北宋官员，曾任史馆修撰，参与编修《文苑英华》、《太祖实录》。

范巨俩（944年－984年），又作范巨量、范巨备，曲江茶乡（今越南南策县）人，北宋时期越南丁朝、前黎朝将领。他是吴朝将领范令公之孙，率部投奔丁部领，成为黎桓的心腹。后煽动兵变，拥立黎桓为皇帝，并随黎桓击退宋军、征讨占城。后世越南人将其尊为狱神。

范宽（约950年－约1032年），本名中正，字中立（仲立），京兆华原（今陕西耀县）人，北宋画家，擅画山水，与董源、李成并称“北宋三大家”。赵孟頫曾称赞他的画“真古今绝笔也”。存世作品有《溪山行旅图》、《雪山萧寺图》、《雪景寒林图》等。

范讽（生卒年不详），字补之，齐州（今山东济南）人，范正辞之子，北宋大臣，曾任龙图阁直学士、三司使，在宰相李迪与吕夷简党争中被贬谪出京，后起复，官至给事中。他旷达豪放，与张轞、石介、李冠、徐遁等交游，时号“东州逸党”。

范雍（981年－1046年），字伯纯，河南（今河南洛阳）人，北宋大臣，官至振武军节度使。他镇守陕西期间，被党项人称为大范老子。

范讽（生卒年不详），字补之，齐州（今山东济南）人，北宋文人，曾任龙图阁直学士。他旷达豪放，与张轞、石介、李冠、徐遁等交游，时号东州逸党。

范仲淹（989年－1052年），字希文，苏州 吴县（今江苏苏州）人，范梦龄曾孙--范墉之子，北宋政治家、文学家、军事家，曾采取“屯田久守”方针，巩固西北边防，被党项人称为小范老子。后以参知政事（副宰相）之职主持庆历新政。他作有《岳阳楼记》，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”被誉为千古名句。

范镇（1007年－1088年），字景仁，华阳（今四川成都）人，北宋文学家、史学家，官至端明殿学士，封蜀郡公。曾参与修撰《仁宗实录》、《起居注》、《新唐书》、《类编》等书，与范祖禹、范冲并称三范修史。他在政治上支持司马光，反对王安石变法，认为变法是残民之术。

范祥（？－1060年），字晋公，邠州三水（今陕西旬邑）人，北宋大臣，官至陕西转运副使。他曾建议朝廷改革盐法，实行钞盐制度，免除百姓运盐的劳役，每年节约榷盐货物经费数百万缗。

范宗杰（生卒年不详），河南（今河南洛阳）人，范雍之子，北宋大臣，官至陕西转运使。他担任陕西路解盐制置使期间，曾整顿范祥制定的盐钞法，以防止因不法商人而导致的盐价暴跌情况。

范师道（1005年－1063年），字贯之，苏州长洲（今江苏苏州）人，北宋大臣，官至户部郎中、明州知州。他任职台谏近十年，遇事必有谏诤。著有《垂拱元龟会要详节》四十卷。

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