岑姓，中华姓氏之一，主要源自姬姓及少数民族改姓等。西周初期，周武王封周文王异母弟耀之子渠为岑子，封地为岑国，子孙以国名为氏。姬渠为岑氏得姓始祖。
岑姓在宋版《百家姓》中位列第67位。在当今姓氏人口排行
岑姓起源
源流一
岑
出自姬姓，为西周初期周武王堂弟姬渠之后，属于以国名为氏。
西周初年，周武王姬发将父王(周文王)异母弟耀之子渠为岑子，封于岑地(今陕西韩城)，建立岑国，其后代以国名为姓，已经有了三千余年的悠久历史。关于岑氏源流，见诸于秦国宰相吕不韦所著的《吕氏春秋》，书中记载：“周文王封其异母弟耀之子渠为岑子，其地也，今梁国岑亭是也。”在史籍《通志·氏族略》中也记载：“周武王封文王异母弟耀之子渠为岑子……”这两段考据文字，内容上可以说是完全一致的，唯一的不同，是前者认为岑子是周文王所封，而后者认为是周武王所封。
源流二
出自百越族，出自秦、汉之际古百越民族娌人，属于汉化改姓为氏。
据史籍《姓氏考略》记载：“岑，望出南阳，又，两越娌人多岑氏”。娌人，即古书记载的俚族人，主要分布在今广东茂名地区。秦、汉之际，粤西、两阳各县的古代居民，被称作“俚族人”，从汉朝到唐末，俚族人居住在该地长达千余年。他们在开垦粤西大地，维护国家统一，创造中华民族古代文明等方面，都作出过重大的贡献。时移代转，民族融合，俚族人久已不复存在，他们的史迹亦颇难稽考了。俚族人，是古老百越民族的成员之一，聚居在长江以南，住在广东、广西的则称南越(南粤)。对俚族人活动的记载，最早见于著名南朝宋国史学家范晔《后汉书·光武帝纪》中的记载：“建武十二年(公元36年)，九真徼外蛮里张游，率种人慕化内附，封为归汉里君”。唐朝章怀太子李贤为这条记载作注说：“里，蛮之别号，今呼为俚族人”。
到隋、唐时期，俚族人活动更加活跃，史籍对他们的记载已比较多了，而且指明了俚族人居住的地域范围。吴国的万震在《南州异物志》里说：俚族人住在“广州之南，苍梧(广西梧州)、郁林(广西贵县)、合浦(广西合浦)、宁浦(广西横县)、高凉(广东阳江)五郡中央，地方数千里。”南北朝、隋、唐时期，俚族人曾经出现过一些杰人，在当时的社会政治生活中，起过举足轻重的作用。他们之中的佼佼者，就是威震岭南的冼夫人和她的孙子冯盎。唐朝后期，“俚族人”这一族称已逐渐少见，进入五代十国而至宋王朝，对俚族人的活动的记载就基本没有了。俚族人逐渐消失的最主要的原因，是数次民族大融合。在与汉族人和其他各民族长期杂处的环境中，俚族人逐渐受了中原汉族先进的封建生产方式和文化，加之不少俚族人同汉人通婚，久而久之，便与汉人无甚差别。大量汉化了的俚族人，被列入国家户籍，从而失去了俚族人的身份。另一个原因是被封建王朝驱逐离开原地。在后梁开平四年(公元910年)，雷州俚族人首领孟喜等人造反，梁朝派都知司马陈襄来镇压，孟喜等人“率众远飏”。此后，雷州半岛上基本无俚族人了。在封建王朝的高压政策下，粤西一带俚族人纷纷“远飏”，一部分到了海南岛，同原住在那里的俚族人汇合。在民间，“俚”和“黎”同音，发展成为今天的黎族人。另有一部分俚族人逃往广西，同住在那里的俚族人汇合，发展成为今天壮族的一支。
源流三
出自壮族，出自宋朝时期古僮族，属于汉化改姓为氏。古僮族，就是壮族，是第二个渊源中古俚族人的一个分支。
传说，壮族先民原来有名无姓，于是各部落首领在一个叫江岩(今浙江富阳清泉山)的地方集会，商定各部落的姓氏。因主持人部落势力最强大，被推为总首领，以“黄”(大王、皇帝)为姓，养黄牛为主的部落首领就以“莫”(黄牛)为姓；会猎鸟的部落首领就以“陆”(大鸟)为姓，牵着狗来的那个部落首领就以“麻”(神犬)为姓。就此，会议圆满结束，大家都因有了姓氏而欢呼雀跃。但在江岩之地为大家杀牛做饭的那个部落首领，见到大家都有了姓氏，而自己却未得到，因此大发其怒，不高兴地以刀拍击砧板来表示愤愤不平。会议主持人见状后灵机一动，就以“岑”(砧板)给他为姓。最终，大家皆大欢喜。从此，壮族的岑氏就诞生了，其族人也都以岑为姓氏，世代相传至今。
岑氏祖祠
南阳郡：中国古代的一个行政区，设于秦昭王三十五年（公元前272年），为秦国夺取楚国之地而设，治所在宛县（今河南省南阳市）。西汉时期，宛为全国五大都市之一，王莽受封南阳新都（今新野东南），汉更始皇帝于南阳登基，东汉时，南阳被封南都，被尊为帝乡，为天下经济首都。而云台二十八将中亦有十一人出自南阳郡。
南阳郡辖境在汉代相当于今河南熊耳山以南叶县、内乡之间和湖北大洪山以北应山、郧县之间的大部分地区。隋开皇三年（583年）废，大业三年（607年）复置。唐初复废，天宝至德年间又曾改邓州为南阳郡。
堂号
南阳堂：以望立堂。宗族特征：
1）岑姓当今是一个典型的南方姓氏，唐代及其以前，岑姓昌盛于南阳郡之棘阳，亦即今河南新野，其世代人才辈出，出将入相，可谓天下之名门望族，五代以后，岑姓渐次南移，变成了南方之著姓。
2）除汉人之岑姓外，壮族之岑姓也名人辈出，其称为岑姓时间理应不短，因如今广西苍梧的西南有一县份名岑溪，贵州有叫岑巩的地方，应与当地拥有众多岑姓有关系。
3）岑姓的来源比较纯正，其追根溯源没有太大难度。
4）岑姓在宋人编著的《百家姓》中位居第六十七位，反映出宋之前岑姓之显达。
家谱文献
浙江余姚岑氏宗谱世系十三卷，世表十三卷，首一卷、末二卷，(清)岑若英等续修，清光绪三十四年(公元1908年)章庆堂木刻活字印本二十册。现被收藏在中国国家图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
广东台山新宁岑氏家谱两卷，(清)岑赞动等修，清光绪九年(公元1883年)木刻活字印本两册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
字辈排行
河南新野岑氏字辈：“毓乾光天自守秉叔熙克景钊诚元世福洪栋绍继斌庭头敏”。
贵州罗甸岑氏字辈：“国应文明正万世荣泽清朝廷恩光大天开福寿长”。
广西西林岑氏字辈：“德立延家祚勋崇保国恩鼎彝光述祖诗礼榖诒孙”。
广东阳江岑氏字辈：“世代源流远宗枝亦叶长象贤英桌绿崇德焕文章”。
浙江岑氏一支字辈：“六千万从新恺佳孚冕端拱治太运洪开雍和浃洽”。
湖北浠水岑氏字辈：庆福志以单，高山怀人巨，三世承天德 ，隆兴万永年， 道学孚先序， 光华美益全，贤儒惟有用，鼎甲映辉联 ，章士文玉启 ，正时运际昌，景集嘉祥瑞，芝英应茂芳，家庭生宝树，长贻作述良
江西鄱阳岑氏一支字辈：应元国朝钟，之肇世文忠，桂兰廷兆秀，显敬耀光明。
姓氏名望
岑彭，字君然，汉族，东汉开国名将，军事家，南阳棘阳（今河南省新野县）人，云台二十八将之一。刘秀称帝后，任征南大将军，封舞阴侯。
岑熙，岑彭玄孙，东汉大臣。袭爵，娶安帝妹涅阳长公主。少为侍中、虎贲中郎将，迁魏郡太守。任职期间，招聘隐逸，参论政事，得百姓赞颂。
岑之敬，南阳棘阳人，南朝陈学者。梁时历南沙令、晋安王记室参军，入陈后累迁为征南府咨议参军。博涉文史，雅有词笔，性谦谨，以笃行称。
岑善方，南阳棘阳人，南朝后梁大臣。博综经史，善于辞令。官至散骑常侍，起部尚书。
岑文本，字景仁，邓州棘阳（今河南新野县）人，后迁居江陵（今湖北荆州），西梁吏部尚书岑善方之孙，唐太宗朝宰相，文学家。
岑长倩，文本从子，唐代大臣。高宗时累官兵部侍郎、同中书门下平章事。历文昌右相，则天时进封辅国大将军，后逆武承嗣，被诸武所害。
岑羲，文本孙，唐代大臣。进士出身，为官有能名，历中书舍人、吏部侍郎。睿宗立，历刑、户二部尚书，门下三品，进侍中，封南阳郡公。玄宗时，受太平公主谋逆牵连而被杀。岑植：荆州江陵人，文本孙，唐代大臣。明经擢第，为官广有善政，历任句容令、仙、晋二州刺史等职。
岑参，唐代边塞诗人，荆州江陵（现湖北江陵），太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官至嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。
岑毓英，字彦卿，号匡国，广西西林人。岑毓英先后署理宜良县、澄江府。后迁云南布政使、云南巡抚、贵州巡抚、云贵总督。追赠为太子太傅，谥“襄勤”。
岑春煊，字云阶，号炯堂老人，曾用名云霭、春泽，广西西林人。云贵总督岑毓英之子，1885年考取举人，以恩荫入仕。甲午中日战争时前赴战场，1898年因力主变法维新而得光绪帝青睐，提拔为广东布政使，1899年调甘肃布政使。1900年八国联军侵华战争爆发，岑春煊率军至北京“勤王”，并护送慈禧太后和光绪帝至西安，因功擢陕西巡抚，次年任山西巡抚，创办山西大学堂。后署理四川总督，旋署两广总督，任内积极推行新政，大举惩办贪官，有“官屠”之称，与直隶总督袁世凯并称“南岑北袁”。
岑凯伦，女，原名张慧；香港人。著名现代作家。岑凯伦出身于香港富家，从小接受良好教育，小学读英文书院，大学毕业后又赴国外留学攻读建筑系。回港后，任职于自己家族的建筑公司，后从事小说创作。岑凯伦的小说受香港著名作家依达的影响，专写青春小说。多年来，岑凯伦共出版小说二十几部，在香港、台湾，新加坡以至中国大陆都拥有大量的读者。其代表作有：《八月樱桃》、《白马王子》，《白雪公主》、《彩虹公主》、《澄庄》、《天鹅姑娘》、《爱的彩衣》、《青春十八》、《海边·夕阳》及《天伦乐》等。
岑旭，中国人民解放军海军中将，中共十七大代表，中共十八届中央纪委委员，十三届全国政协人口资源环境委员会委员。
欢迎关注易学名家二维码：
