吉姓据《唐书 宰相世系表》所载，是远古黄帝有个裔孙叫伯儵，受封于南燕国（在今河南省延津县东北一带），赐姓姞。后来他的子孙省去女旁，遂成吉氏，世代相传姓吉。另一说则云，西周有重臣尹国国君尹吉甫，有嫡长子名吉伯奇，受其继母陷害至于流亡冯翊之地（今陕西渭南），后又取其父名中“吉”作为姓氏，即为郡望冯翊的得姓始祖。在宋版《百家姓》中排名第190位。
吉姓起源
源出一
源于姞姓，出自远古黄帝给裔孙伯儵的赐姓姞，属于以帝王赐姓为氏。 姞姓，是中国最古老的姓氏之一。据史籍《唐书·宰相世系表》记载，远古黄帝有个裔孙叫伯儵，受封于南燕国(今河南延津、汲县一带)，赐姓姞，称姞伯儵，后来建有姞姓燕国，史称南燕国。在史籍《左传》中，称南燕国为燕国，称召公奭的封国为北燕国。在早期的历史文献中，南燕国的史事记载要较之北燕国早得多，频见记述。
在姞伯儵的后裔子孙中，有省去“女”偏旁简化为吉字者，世代称吉氏相传至今，是非常古老的姓氏之一。
源出二
源于兮姓，出自西周时期周宣王属下贤臣兮甲，属于以先祖名字为氏。 据《元和姓纂》所载，西周时期，周宣王姬静属下有个贤臣叫兮甲，号尹吉甫。兮甲，字伯吉甫(伯吉父)，亦称兮甲吉父，古蜀国江阳人(今四川泸州龙马潭区石洞镇)，封地为房邑(今湖北房县)，逝世后葬于青峰山。据史书记载，兮甲的一生中也有污迹。曹植在《贪恶鸟论》中就抨击兮甲：“昔尹吉甫信用后妻之谗而杀孝子伯奇，其弟伯封求而不得，作《黍离》之诗”。伯封在《黍离》中也说：“知我者谓我心忧，不知者谓我何求”，对父亲兮甲的哀怨溢于言表。
在兮甲的的支庶后代中，有以先祖之字为姓氏者，称吉甫氏，后省文简化为单姓吉氏、甫氏，也有以先祖名字为姓氏者，称甲氏，皆世代相传至今。其中吉氏史称正宗。吉氏族人大多尊奉尹吉甫(兮甲)为得姓始祖。
源出三
源于姒姓，出自殷商末期莘国，属于汉化改姓为氏。 在史籍《潜夫论》中记载：“吉白氏，莘姓后。”夏王朝的初期，夏王启封高辛氏的儿子挚于莘(今陕西合阳)，建立了莘国。到了殷商末期，周文王姬昌采纳姜太公之策，由远及近，莘国最后为其所吞灭。莘国灭亡以后，国人的后代就以国名作为自己的姓氏，称莘氏。莘氏族人在西周中期迁居于吉白(今宁夏固原西吉)，以地为氏，分衍有吉白氏家族，后又因避羌狄与秦国之间的战乱而再次迁徙向东，最后由于与楚国贵族联姻而世为楚国下大夫。
在吉白氏族人后裔中，有省文简化为单姓吉氏、白氏者，世代相传至今。
源出四
源于靺鞨族，出自唐朝时期靺鞨民族，属于汉化改姓为氏。 勿吉，就是唐朝时期靺鞨民族的本号，在古代，古肃慎民族所居之地，唐朝时期称为“靺鞨”，北魏时期称为“勿吉”，靺鞨民族以国地之称为氏，称勿吉氏，为后世黑水女真的先民。
在唐朝时期，勿吉氏即有冠汉姓为吉氏者，世代相传至今。
源出五
源于女真族，出自金国时期女真温迪罕部，属于汉化改姓为氏。 在史籍《金史·百官志》中记载：“凡白号之姓：完颜、温迪罕……皆封金源郡。”
在女真温迪罕氏族的分衍后代中，有迪古氏、迪吉氏、迪姑氏等姓氏，皆为金国时期著姓重臣，多为宰相、或某路军政长官。其中的迪吉氏在元、明时期即有改为汉姓吉氏、迪氏、温氏等，并很早即融入汉族，世代相传至今。
源出六
源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：
⑴.蒙古族公吉哩氏，亦称公仪理氏、公吉尔氏、鸿吉哩氏，世居费达木村(今黑龙江北岸)、乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)、察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Gonggiri Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏、李氏。
⑵.蒙古族公吉特氏，世居克什克腾(今内蒙古克什克腾)。后有满族引为姓氏者，满语为Gonggit Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏。
⑶.蒙古族公吉喇特氏，世居阿喇克绰特(今内蒙古南部及周边地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Gonggirat Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏。
⑷.蒙古族吉礼图氏，世居锡喇塔拉(今甘肃张掖永固镇一带)。后有满族引为姓氏者，满语为Giritu Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏。
⑸.蒙古族吉尔必斯氏，世居科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)。后有满族引为姓氏者，满语为Girbis Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏。
另外，蒙古族减里吉氏、减里吉歹氏，后皆冠汉姓为吉氏。
源出七
源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、据史籍《吉林通志》记载：记载：
⑴.满族承吉氏，亦称成尼氏、瓜吉氏，满语为Cengni Hala，世居辽阳(今辽宁辽阳)，清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏、程氏、成氏、承氏、郭氏等。
⑵.满族多锦氏，亦称多金氏、通吉氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的独斤氏、金郭时期女真独吉部，以姓为氏，满语为Dogin Hala，世居黑龙江索多理村(今黑龙江上游)等地。后有达斡尔族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏、富氏等。
⑶.满族额尔吉氏，满语为Ergi Hala，汉义“边”，世居萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、乌里布(今黑龙江哈尔滨)等地，清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏、边氏等。
⑷.满族古尔吉氏，满语为GurgiHala，世居广宁正安堡(今辽宁北镇广宁镇)，清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏。
⑸.满族哈尔吉氏，满语为Hargi Hala，汉义“水流湍急之处”，世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)，清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏。
⑹.满族松吉氏，满语为Sunggi Hala，世居汪秦(今吉林汪清)，清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏
⑺.满族吉噜氏，满语为Giru Hala，汉义“模样、骨骼、弓胎”，世居吉林乌喇(今吉林永吉)等地，清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏。
⑻..满族吉郎吉瓦尔喀氏，满语为Giranggiwarka Hala，世居长白山苏苏村(今长白山地区)，清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏。
⑽.满族莽吉绰氏，满语为Manggico Hala，世居叶赫(今吉林梨树)，清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏。
⑾.满族庚克勒氏，满语为Gengkele Hala，世居吉林乌喇(今吉林永吉)，清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏。
源出八
源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：锡伯族果尔吉氏，亦称郭尔吉氏，共有姓氏，汉义“铲子”，世居郭洛罗河(今黑龙江乌苏里江诺罗河支流)、吉林乌喇(今吉林永吉)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、伯都讷(今吉林松源)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Gorgi Hala。
清朝中叶以后，锡伯族、满族果尔吉氏多冠汉姓为吉氏、郭氏、高氏、葛氏等。
迁徙分布
吉氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第一百九十五位，人口约六十万三千余，占全国人口总数的0.037%左右。
吉姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。吉姓起源于兮姓。上古时黄帝分封他的一个孙子于南燕国（今河南省延津县一带），同时黄帝还赐给他一个“姞”姓，后来他的子孙省去女旁，简化成“吉”，并保留至今。这一支吉姓多聚居于洛阳一带。吉姓还有一支起源，时间上比较晚，是在西周时期。当时周宣王时有大臣叫兮甲，字吉甫。吉甫能文能武，为周朝的中兴立下了显赫战功。他的家族很昌盛，子孙后代中有以他的字命氏的，称为吉氏。在古代，吉姓的望族大多出自于冯诩。
吉（姞）姓源流的归纳与演绎
中华吉（姞）姓源流悠悠，至今已有五千余年的历史。....上古之时，“吉姓”和“姞姓”族群的时空分布当是“多元并行”的，在中原地区的“华夏部族集团”中就有多支“吉姓”和“姞姓”部族，其中既有游牧族、也有农耕族，如“驯马造车船”的“吉光”部族和 “作臼作舂”的“姞姓雍氏”当为典型的游牧族和农耕族。除了中原地区外，东部地区的“东夷部族集团”中也有“吉姓”部族，如上古的“吉夷氏”、夏初时教后 羿学射的“吉甫”等，当是东部地区的“吉姓族人”。....在先秦和秦以后，“上古十二姓”之一的“姞”姓，逐渐被“吉”或其他姓氏所取代，原先的各“姞姓氏族”要么改以“吉”为姓氏，要么就改以“燕、须、雍、鄂、阚、光、杨、孔、尹、蔡、鲁”等为姓氏。....到了汉唐时期，中原吉氏族人的聚居地主要分 布于陕、豫、晋、鄂等地，并从中涌现出冯翊、洛阳等吉氏郡望。其间，在经历了魏晋南北朝的长期战乱后，随着中原吉氏族人的迁徙，冀、苏、鲁、皖、甘等地已 有吉氏族人定居落籍，浙、赣、川、湘等地也已成为吉氏族人的活动领域。....五代宋元时期，中原吉氏族人同其他中原士族 一样，常因战乱或其它原因从原聚居地南渡，多次迁徙到江南各地定居，粤、桂、闽等地又成为吉氏族人的新迁居地。元末明初，山西吉氏作为洪洞大槐树迁民姓氏 之一，分迁于陕、冀、鲁、豫、皖、苏等地；而苏、皖吉氏族人中则有随军而迁云、贵者。到了明代中叶，吉氏族人开始迁入台、琼等地。到了清代，一些满族旗人 改而姓吉，中华吉氏族群中又增添了新成员。清康雍乾以后，冀、鲁、豫等地的吉氏汉族人中有因闯关东而定居于东北者。清咸同年间太平天国时期，江南吉氏族人 中则有因避战乱而迁居江北者。....如今，中华吉氏族群在时空上“多元并行”分 布的特征更为显著，除了汉族和满族的吉氏外，在黎族、土家族、蒙古族、彝族、回族、藏族、哈萨克族、朝鲜族、傣族等民族中，都有以“吉”为姓的。吉氏薪 传，瓜瓞绵长。鸟瞰神州大地，吉氏族群早已星罗棋布；专注台琼宝岛，吉氏族人正在辛勤奋斗；扫描东南亚乃至全球，在世界各地也都能见到中华吉氏族人的身影了。
郡望
冯翊郡：秦朝时期置郡，汉武帝太初元年(丁丑，公元前104年)设置同名行政区左冯翊，与右扶风和京兆伊合称“京畿三辅”，其时辖地在今陕西省大荔县一带。三国时期曹魏国改左冯翊置郡，治所在临晋(今陕西大荔)，其时辖地在今陕西省韩城县以南、白水以东、渭水以北大荔县一带地区。北魏时期移治到高陆(今陕西高陵)。
洛阳郡：以今河南洛阳城为中心的河洛地区，历史上被称为“河南”，与“河东”、“河内”相对应，是华夏民族最早的政治活动中心。自从有历史记载以来，洛阳城一直是这一地区的政治中心。西周时期，周成王时周公营雒邑，此为成周城所在，是西周王朝的东都，直属于周天子。东周时期，雒邑为首都，其余大体和西周时期相同。战国时期，雒邑改称雒阳。秦置三川郡，郡治雒阳，辖今三门峡市(除灵宝外)、洛阳市(栾川西部除外)、巩义市、荥阳市、郑州市区、中牟县、原阳县。西汉时期，此地区东部为东都洛阳为中心的河南郡，西部属弘农郡。从这一时期开始，“河南”正式成为行政区划中的一个地理名词，直到清朝。在这两千多年的历史里，“河南郡”、“河南尹”或者“河南府”一直特指此以洛阳为中心的地区。此时的河南郡，辖今偃师市、孟津县、巩义市、荥阳市、郑州市区、中牟县、新郑县、新密市、原阳县、汝阳县、伊川县、汝州市。西部属弘农郡的有天的三门峡市全部、宜阳县、新安县、洛宁县、嵩县、栾川县、南阳市和陕西省的部分地区。东汉时期，河洛地区的建制与西汉时期基本相同，只是河南郡改为河南尹，辖区不变。三国时期，属曹魏。雒阳改称洛阳行政建制基本上沿袭东汉。河南尹有所扩大，此时的河南尹包括今天的偃师市、孟津县、巩义市、荥阳市、郑州市区、中牟县、新郑县、新密市、原阳县、汝阳县、伊川县、汝州市、登封市、禹州市、嵩县。跟两汉时期相比，多了登封、禹州、嵩县。西晋时期，大体仍然沿袭两汉旧制。不同之处在于，河南尹又改回河南郡，同时东部析置荥阳郡，包含今天的荥阳市、郑州市区、中牟县、新郑市、新密市、原阳县。同时河南尹向西有所扩展，包含了新安县和宜阳县东部。此时，河南郡包含的地区有偃师、孟津、巩义、登封、汝州、伊川、汝阳、禹州、嵩县、新安。东晋十六国时期，天下大乱，行政区划已不可考。唯一可以肯定的是，河洛地区仍为以洛阳为中心的河南郡。附近的其他各郡基本没有变化。北魏统一北方后，迁都洛阳，又改河南郡为河南尹。另置渑池郡，其他各郡无变化。但新设了很多县。隋朝统一天下，复改河南尹为河南郡，以东都洛阳为中心。辖今偃师、孟津、巩义、登封、伊川、嵩县、宜阳、新安、渑池、陕县等地。汝州、汝阳该属襄城郡，郡治从襄城迁到汝州。唐朝区划变化很大。河南郡改为都畿道河南府，仍以洛阳为中心。辖区比隋朝的河南郡有所扩大，加入了今禹州市、新密市、洛宁县、济源市、温县、孟州市。五代十国又是天下大乱，增设陕州、孟州(唐朝中后期设置)，所以河南府的辖区很可能又回到隋朝河南郡的范围。北宋时期河南府以西京洛阳为中心，辖今日巩义、登封、渑池、偃师、孟津、伊川、新安、宜阳、洛宁、嵩县南宋时期金国河南府辖区有所缩小，辖今日巩义、登封、渑池、偃师、孟津、新安、宜阳大部、伊川小部分地区元朝设河南江北行省，从此以后，“河南”所指代的范围不再限于河洛地区。不过以洛阳为中心的河南府一直存在到清朝末年，只是作为河南江北行省或者河南省的次级行政区。此时的河南府路向西扩展，收纳了灵宝、陕县、洛宁。其他方向不变。明朝河南府进一步扩大，又增加了卢氏、栾川、嵩县、伊川大部清朝从河南府析置陕州，包括今天的陕县、灵宝、卢氏，以及栾川一部分地区。民国元年(壬子，公元1912年)，民国建立，废河南府，设河洛道，道尹公置驻洛阳，辖洛阳、偃师等十九县。民国十二年(癸亥，公元1923年)，河南省长公署迁于洛阳，洛阳成为河南省会。民国二十一年(壬申，公元1932)，日寇进攻上海，国民党政府定洛阳为行都，并一度迁洛办公。民国二十八年(己卯，公元1939年)秋，河南省政府再次迁洛，洛阳第二次成为河南省会。民国三十七年(戊子，公元1948年)，洛阳解放，析洛阳县城区置市。洛阳市人民民主政府成立。1949年12月，洛阳市人民民主政府改称洛阳市人民政府。1954年，洛阳市升格为河南省直辖市。1955年，洛阳县撤销，一部分并入洛阳市，其余部分划入偃师、孟津等县。1956年，建成洛阳市老城区、西工区和郊区，次年成立瀍河区。1982年，经国务院批准，新成立吉利区。1983年新安、孟津、偃师改隶洛阳市，洛阳所辖登封市划归郑州市管辖。1986年，洛阳地区撤销，洛宁、宜阳、嵩县、栾川、汝阳、伊川改属洛阳市。1993年，偃师县改为偃师市。2000年6月，经国务院批准，洛阳郊区更名为洛龙区。洛阳附近的各县中，跟洛阳历史联系最密切的是偃师、孟津、巩义、登封。其中偃师、孟津从周朝以来三千年如一日，从未改变。其次是巩义，从周朝一直到新中国，也有三千多年。再次是登封，从三国时期到新中国，有一千七百多年。而其他的各县(市)如新安、宜阳、伊川、渑池、汝州等则与洛阳时分时合，而栾川、卢氏、陕县、禹州等隶属洛阳的时间就更短了。另外，自从西晋置荥阳郡后，今天郑州市大部地区就跟洛阳地区分道扬镳。洛阳现辖偃师市、孟津、新安、洛宁、宜阳、伊川、嵩县、栾川、汝阳等一市八县和涧西、西工、老城、廛河、洛龙区、吉利、高新七个城市区。
堂号
冯翊堂：以望立堂。
洛阳堂：以望立堂。
姓氏名人
吉 旼
鄱阳人，唐代文人，官至御尉卿，享年八十八岁，为九老会（即“香山九老”，指的是唐代文人胡杲、吉旼、刘贞、郑据、卢贞、张浑、白居易及李元爽、禅僧如满九位老者。他们因志趣相投，结为九老会。此图绘唐武宗会昌五年〔845年〕三月二十四日，九老在白居易之居处欢聚，既醉且欢之际赋诗画画的情景。）成员之一。
吉士瞻
字梁容。梁朝莲勺人，事武帝，为官清正廉洁，所至有名绩，家无余积。
吉中孚
唐代鄱阳人。大历十才子之一。始为道士，后官校书郎，登宏辞。兴元中，官至翰林学士、户部侍郎。诗一卷，今存一首。
吉大用
为吉永祚祖父，贡生，任顺天府通州州判；
吉祥
字汝祯（1534—1595），别号振斋，博士子弟，迪功郎，例加周府奉祀，为吉大用之子，吉永祚之父。
吉永祚
（？—1634）河南辉县人（今河南省辉县峪河镇吉家岗村），按《明史·忠义》记载，永祚公为万历年间（1573—1619）例贡，出任陕西凤县主簿，崇祯七年（1634）闰八月时会贼（指流寇，实为农民起义军）至，知县弃城遁，永祚公倡义拒守，城陷死之，后赠汉中卫经历。
吉惟善
明朝开州人。性安静，精通理学，不事举业。专心于学问，不图功名利禄。署州
学事，仪矩整肃，为后学宗师。卒于家。
吉文元
广西省桂平人，太平天国将领。太平天国十三年（1863年）追封祝王。
吉思哈
清朝人，当了二年两广总督的大官，但很清廉，深受人敬重。
吉梦熊
字毅扬，号渭，幼年跟随长兄梦资读书，于清乾隆壬申（十七年）考中进士，并选点为翰林。在朝历任御史、太仆寺卿等京官，弹劾不避权贵，声誉满天下。后升为顺天府尹，治绩卓著，并两次出任福建省主考官。
吉梦兰
字会亭，是梦熊胞弟，幼年也曾随长兄梦赍读书。乾隆丁丑（二十二年）考中进士，随即点为翰林，并奉命学习满文。他聪颖过人，未及三月；便大有成就，不幸英年早逝，功业无成。著有《香畹集》，士瑛则有《诵芬堂集》。
吉士瑛
字伯英，是吉梦兰的儿子，与父合称“父子翰林”。嘉庆壬戌（七年）中进士，并选拔为翰林。九年；调任词林典故协修官，后外调，先后任山东新城、冠县知事。精工书法，擅长颜体。
吉鸿昌
字世五（1895-1934），河南省扶沟县吕潭镇人。著名抗日将领。早年入伍，在西北军冯玉祥部历任旅长、师长、军长和宁夏省政府主席等职。民国19年（1930年）蒋介石、冯玉祥、阎锡山中原大战后，任国民党第二路军副总指挥。民国20年（1931年）9月因反对蒋介石反共内战和卖国投降政策，被蒋强令出国。1932年2月回国，同年加入中国共产党。1933年5月联合冯玉祥、方振武等在张家口组成察绥民众抗日同盟军，任同盟军第二军军长兼北路前敌总指挥。失败后， 在北平、天津等地从事抗日活动。1934年11月19日，在天津市法租界国民饭店被捕。24日在北平（今北京市）英勇就义。年39岁。
男，1919年11月16日生，湖北枣阳人，左翼人士，曾以“石稷”为笔名在民国时期著名刊物《文艺复兴》等上撰文《在汉江上》。中学就读于襄阳第八高中，大学就读于国立湖北师范学院（今湖北大学）生物教育专业，高中、大学时期在襄阳、武汉参与由地下党组织的学生运动，高中多次被关押在沙洋劳改农场，1941年遭上级领导张书武的出卖被关押在老河口仙人渡集中营，大学时期因“进步学生活动”而被捕入狱，之后因“入狱过失”遭到留级三年处分，与其妻孙祖诒相遇，大学毕业后相伴共赴台湾花莲高中、彰化高中担任生物教师，国民党撤退台湾之前洞悉已被列入黑名单，之后转辗海南回到汉，先后供职于武汉市文联、长江日报社（担任杂文编辑），受伍禾先生、郑思先生所邀担任《湖北文艺》杂志编辑，后担任武汉市第二十二中校长，武汉第一女子中学校长，先后调任湖北省文联，武汉市文联，在1955年反“胡风”运动中被误打成“胡风份子”入狱而精神失常[2-3]，1957年”反右“运动中病情加重，文革后才平反，恢复名誉，1996年逝于武汉，与妻同葬于石门峰陵园，膝下两女一子。
吉长禄
男，1932年生，吉林珲春人。中共党员。毕业于天津广播函授大学、北京国务院机要学校。历任中国人民解放军四野四十七军一四一师司令部通信连文书、文化教员，中南军政委员会、中南公安部译电员，中国有色金属管理总局机要科员、组长。现任天津市靖江路中学校长、书记、高级教师。兼系区委思想政治报告员；世界文化艺术研究中心研究员、编委；中国国际交流出版社、世界人物出版社等多家特约顾问编委。献身教育30余年，在工作中努力钻研业务，言传身教精心治学，结合师生思想实际，写出报告文学《乳燕飞》投稿中国少年报；撰写“谈思想美”、“谈实事求是”、“谈语言美”、“谈美育”等在校会上讲座。辅导学生科技作品，获市二等奖、区一等奖，被评为区级优秀辅导员、优秀思想政治工作者，荣获全国儿童少年工作协调委员会颁发的园丁荣誉纪念章，获天津市教育局颁发的从事党务工作20年以上荣誉证书，在街道被授于五好家庭奖状；在天津市百万职工学《决定》知识竞赛中，获区级优秀证书。参加由人民日报社培训中心、北京铸魂文化艺术研究中心召开的全国国民素质与文化建设研讨会，参赛作品获二等奖，发荣誉证书。文学作品入选人民日报金台书刊社《人生智慧宝典》（格言卷）、“百花杯”全国精短文学艺术作品大奖赛《获奖作品集》、《中国教师诗歌集》、《野果文学十年优秀作品集》等。应邀参加人民日报社新闻培训中心、北京铸魂文化艺术研究中心民族存亡与科教兴国研讨会、诗人作家蓬莱之旅文学创作交流研讨会。应约投稿第二届“渤海杯”全国精短文学作品大奖赛、时光的底片（1999诗人怀历）、《98中国诗文选萃》、《’98中国诗群》。传略业绩入编《中国大文化英才传略会典》、《全国从事经贸科技工作离退休干部通讯录》、《东方之子》书画卷及海外版、《世界人才大辞典》、《托起太阳的人们》、《文坛精英录》、《中国文坛名人大典》、美国《世界名人录》、《科学中国人．中国专家人才库》（世纪珍藏版）。
吉凤鸣
男，1935年生，内蒙包头市人。中共党员。1959年辽宁省交通学院毕业分配到内蒙民航局从事机场建设工作。历任机场建设部主任（正处级。现享受副厅局级待遇），高级工程师、副总工程师、天津民航学院客座教授。40年来，先后主持设计和全面技术管理的工程有内蒙的7个机场和太原武宿机场、桂林两江国际机场和首都国际机场，并任桂林和首都北京两个机场建设指挥部的副总指挥。他所经手的主要工程，经地方或国家验收，均达到质量优良、工期缩短和不超概算。在几次国家计委和民航总局主持的机场竣工验收会议上，专家们给了高度的评价，并在“法制日报”和其它报刊上多次赞扬。由于他刻苦学习、深入钻研，又是全国民航系统机场建设行业的先进典型代表。所以从1995年至1998年，国家直接投资的国家重点工程桂林和首都北京两个国际机场，在建设过程中遇到的重重困难。民航总局领导点名让吉凤鸣同志前往组织指挥，在地质条件十分困难、技术因素非常复杂和工期要求很紧的情况下。吉凤鸣不负众望，仍以质量全优、仅用定额工期之半和不超概算的惊人之举完成了组织和领导交给的任务。40年来，他以“认认真真的做事，堂堂正正的做人”为总则，要求自己和带出了一批技术骨干，在民航系统很有名气。在权钱交易盛行和人际关系非常复杂的建筑市场，以建设单位的身份亲自主持和管理的建设项目数十个，与大小不同的施工单位交往40多年，经他完成的投资数十亿，节约资金近千万元。由于成绩显著，贡献很大，民航总局曾两次授予“全国劳动模范”、全总授予“五一劳动奖章”、“全国民航标兵”和记“二等功”等荣誉称号。他在百忙中，写成并出版了《水泥混凝土道面施工与管理技术》一书和各种讲义和论文近百万字。
吉泰祖
男，1938年4月生，江苏海安人。中共党员。大专文化。毕业于江苏煤矿专科学校。现任河北省张家口市老虎头煤矿副总工程师、高级工程师，系中国煤炭学会会员、中华全国律师协会会员，兼职律师，受聘为四川省侨光东方文化科技研究院客座研究员。在任副总工程师期间，在《河北煤炭》、《中国地方煤矿》、《煤矿安全》等刊物上，发表了“七一井煤与瓦斯突出的特征与预防措施”、“利用矿压显现规律搞好顶板管理”、“执行‘三人连锁放炮制’好”、“主要通风机鉴定的简便调节工况法”、“瓦斯检定器读数偏小故障的处理”、“冒顶事故原因分析及预防措施”等论文10余篇，多次参加晋、冀。苏、豫及焦作市通风安全学术会议，获两篇优秀论文证书；并有多篇论文被选入《管理英才文集》、《中国当代科教文选》。《改革开放与市场经济文选》和《中国煤炭工业管理精览》等大型科研专集、论文集中。传略业绩载入《中国百科学者传略》、《中国专家大辞典》、《科学中国人·中国专家人才库》、《当代中华英才大典》、《中华魂·中国百业领导英才大典》、《世界优秀专家人才名典》等书中。
吉志芳
男，1945年生，海南东方市人。字凡歌。师范毕业。历任小学高级教师，校长、教研员、市组织史编辑，海南诗联艺术家协会会员，海南楹联学会会员，著有《琼州吟情集》、《凡歌词曲集》。
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