龙姓，古老的姓氏，春秋时有龙子，战国时有魏国大将军龙贾，发祥于河南山东间地。
一、出自姬姓，源自御龙氏、舜臣纳言龙（纳言为官名），《姓纂》及广韵等书均有记载。
二、出自子姓。商朝出土文物有商子龙鼎。后代称龙氏。
三、出自嬴姓，以国为氏。周朝出土文物有龙伯戟（伯爵），樊夫人龙嬴墓葬等。至春秋时期国尚存，后代称龙氏。
四、见于传说。太皞伏羲氏以龙纪,故为龙师而龙名，见于《左传·昭公十七年》。上古大人国有龙伯国，见于《列子·汤问》。甲骨文记载商有龙侯，《山海经》载“又东北二百里,曰龙侯之山东“。西汉初在山东设有龙侯国。
商朝有龙母尊、商子龙鼎、子龙壶、子龙爵、子龙斛、子龙觯、商“子龙”铜戈等，周朝有龙伯戟等，清华简《系年》有：“乃归厉王于彻，龙伯和立。“春秋早期有樊夫人龙嬴壶、樊夫人龙嬴盤等（樊国君夫人嬴姓龙氏）。
龙姓起源
龙姓，在宋朝排名256位，约占当时全国人口的0.05%；而在2016年人口统计中列第85位，人口280万有余，约占全国总人口的0.23%。
龙姓的源流清晰，历代少有赐姓，出自御龙氏或纳言龙，随着先秦史料的不断丰富（商朝甲骨文及先秦金文等），可考的主要是源自黄帝的姬姓，少皞氏或太皞氏的嬴姓，和帝喾的子姓。
源流一
出自姬姓。龙姓出自御龙氏，望出天水。夏朝御龙氏刘累（尧之后，因有驯化龙的本领，深得夏帝孔甲的赏识，被封赐为“御龙氏”）的后裔中，就有以龙为氏的，和刘姓同源。另据《通志·氏族略》所载，龙氏，舜臣也，龙也纳言（所谓纳言，是当时一种专司出纳，帝命的官职），子孙以官职名龙为氏。御龙氏后裔多在晋国为官，魏国大将军龙贾当出此支。
源流二
出自子姓，商朝宗室或宗法贵族，封地在今河南辉县。其一，商朝金文中的子龙即子姓龙氏（参见郑姓，攸姓等），商子龙鼎为其传世礼器。子姓龙氏应是商朝末期的子姓高级贵族（朱凤瀚《子龙鼎的年代与铭文之内涵》）。其二，甲骨文卜辞亦有多处记载，如“甲戌卜，王龙以示乎巫。“（《甲骨文合集20365》），即封王于龙（商朝君主称帝，如帝辛）。商封之山东，西周改封河南。主要居住在宋国（今河南），龙子与龙叔或即宋人。
源流三
出自嬴姓，以国为氏。西周诸侯国之一，伯爵故称龙伯，或为太皞氏后裔的封国，在今山东泰安县东南（鲁之龙邑）。《左传·昭公十七年》载：“太皞氏以龙纪,故为龙师而龙名“。清人何绍基的《东洲草堂文钞》言：“周龙伯戟，龙盖古国名。“又言：“泰山博平南且即古国地欤。“据甲骨文发现，龙伯国在商朝早期就已存在，如“贞乎取龙白“（《甲骨文合集6589正》），后被商朝所灭。西周时复国（据西周文物龙伯戟）。据战国清华简，国君龙伯名和者疑即共和行政之共伯和，如“乃归厉王于彻，龙伯和立。“（《系年》第一章）。且据春秋早期樊夫人龙嬴墓，龙伯为嬴姓。国灭后，国人以龙为氏。
源流四
出自偃姓。春秋时江淮之间有群舒国，皆偃姓。是舒国遗民与其他各偃姓国遗民合建，其中有舒龙国。后舒龙国灭于楚国。舒龙国在汉朝为龙舒县（今安徽省六安市舒城县）。
源流五
为龏氏所改。商朝有子龏氏族，子龏氏与子龙氏是严格的并列关系，同是商朝贵族，并存在通婚（朱凤瀚《子龙鼎的年代与铭文之内涵》），至西汉时尚有龏遂、龏敞等（见于《汉印文字征》）。汉后罕见龏氏，或有改为龙氏者。
源流六
源自姬姓，以封邑为氏。春秋鲁国有龙邑（《左传·成公二年》），在今山东泰安西南，鲁大夫或有以邑为氏者。魏国也有龙邑，有大将军龙贾。鲁、魏两国皆姬姓。
源流七
为龙丘氏改姓，以山为氏。新莽时有隐士龙丘苌，吴人；蔡邕《琴操》有楚人龙丘高；北魏时有梁国都督龙丘大千。其后无闻，或改龙氏。
源流八
出自改姓。古代有勾龙氏，或有改为勾氏、龙氏者。
源流九
出自黄帝之臣龙行，据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载，黄帝臣有龙行，黄帝居有熊（今河南省新郑）。是为河南龙氏。
源流十
出自舜时纳言龙之后，据《通志·氏族略》所载，龙氏，舜臣也，龙也纳言（所谓纳言，是当时一种专司出纳，帝命的官职。）子孙以官职名龙为氏。因舜的活动地域在晋南地区，故此支龙氏出自今山西省境。是为山西龙氏。至汉代，龙勉因仕从河北钜鹿诏迁扶风京兆，传四代有龙述,字伯高，龙伯高初任山都县令，汉光武帝时升零陵太守，官于楚,家武陵.为武陵始祖。
源流十一
出自虞舜时期豢龙氏之后，据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料所载，相传董父，已姓，精于饲龙，以畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”。其后代有以龙为氏的，是为湖北龙氏。
源流十二
其他少数民族有龙姓，属于历史上改土归流中流改用汉姓（因没有文字，故据谐音采用邻近汉族姓氏为姓，例如恩施在明朝时驻扎的军户中就有龙姓汉族），和百家姓上的龙姓不同宗不同源，只是共用一个汉字而已。少数民族的杨、李、廖、陈、黄、王、张等姓皆是来源于此。在中国苗族（苗姓仡僚、仡芈等，参考苗族姓氏）、侗族（侗姓斗龙等）、彝族（彝姓纳吉娄一等）、满族（满族穆都里氏）、蒙古族（蒙古族揆龙氏）、瑶、水、普米、哈尼等民族有统计学意义上的龙姓。苗族侗族龙姓主要分布在湖南湘西、贵州黔东南的少数民族自治区，如凤凰县，天柱县等。与汉族龙姓不合谱。
迁徙分布
历史上龙姓的迁徙与分布
先秦时期，龙姓源出河南、山东，而后搬迁，主要分布在河南、山西以及安徽。
汉朝时期，据郡望可知，甘肃和湖北、湖南省境及山西、河北、河南山东间地已是龙姓繁衍的三大中心。
宋朝时期，龙姓大约有4万人，约占全国人口的0．05%，排在第二百位以后。在全国的分布主要集中于四川、江西、安徽，这三省龙姓大约占龙姓总人口的87%，其次分布于河南、浙江等省。四川省为龙姓第一大省，居住了龙姓总人口的32%。全国形成了西部四川、东部赣皖两大块龙姓人口聚集区。
宋元之际，受“大时代影响”，龙姓的分布总格局变化较大，和其他汉姓氏族一样，四川和河南地区龙姓人口急剧减少，而主要分布在湖南和江西地区。
明朝时期，龙姓大约有12余万人，约占全国人口的0．13%，排在第一百二十位以后。在全国的分布主要集中于江西、湖南，这两省龙姓大约占龙姓总人口的71%，其次分布于湖北、广西，这两省的龙姓又集中了14%。江西省的龙姓人口约占龙姓总人口的44%，为龙姓第一大省。全国形成了以江西为中心的赣、湘、鄂、桂龙姓人口聚集区。
当代龙姓的分布与图谱
当代龙姓的人口已近280万，为全国第八十五位姓氏，大约占全国人口的0．22%。从明朝至今600年中龙姓人口由12万激增到280万，增长了23倍多，龙姓人口的增长速度大大高于全国人口的增长速度，这主要是因为明清两朝龙氏的分布中心由北方转移到较为安定的东南各省有关，另明清中期改土归流中有相当一部分湘黔地区的少数民族流用汉姓也有一定影响。在全国的分布如今主要集中于贵州、湖南、四川、重庆、湖北、江西、广东、广西等地。
黔东、湘西、渝鄂北部（即湘黔渝鄂交界处的土苗侗彝等民族自治区域），居住了龙姓总人口的约10%，基本上是少数民族侗族、苗族、彝族的龙姓人口。另云南也有部分苗族、彝族龙姓人口。
川渝湘鄂赣、两粤以及黔西北则分布着大量汉族龙氏，此外皖苏鲁冀豫陕甘等地皆有分布。海南岛（由福建迁入），以及海外的马来西亚和新加坡都分布着龙氏族人。
郡望
武陵郡，治所在今常德；
天水郡，西汉时治所在平襄（今甘肃通渭西北），西晋时治所在上邽（今天水市）；
武阳郡，治所在贵乡（今河北大名东北）；
太原郡，治所在晋阳（今山西太原西南）；
武昌郡，治所在今武昌。
堂号
“世师”、“八德”、“经德”、“纳言”、“敦本”、“敦厚”、“武陵”、“天水”、燕府、“存仁”、“忠孝”等。
姓氏名人
龙伯和：或称共伯和，西周周厉王乱政，周人拥立共伯和，史称共和行政，并开始共和纪年，中国历史从此有了确切的纪年。十四年后归政于周宣王，回到封国，出土战国的清华简《系年》称龙伯和（或龏伯和）。
龙子：春秋时学者，孟子引以为先贤，于《孟子》一书中多处引用其言论主张，如《告子上》：“故龙子曰：「不知足而为屦，我知其不为蒉也。」”，《滕文公上》：“龙子曰：「治地莫善於助，莫不善於贡」”。
龙叔：战国时道家人物，见于《列子》：“龙叔谓文挚曰：「子之术微矣。吾有疾，子能已乎？」文挚曰：「唯命所听。然先言子所病之证。」龙叔曰：「吾乡誉不以为荣，国毁不以为辱；得而不喜，失而弗忧；视生如死，视富如贫，视人如豕，视吾如人。处吾之家，如逆旅之舍；观吾之乡，如戎蛮之国。凡此众庶，爵赏不能劝，刑罚不能威，盛衰利害不能易，哀乐不能移。固不可事国君，交亲友，御妻子，制仆隶。此奚疾哉？奚方能已之乎？」文挚乃命龙叔背明而立。文挚自後向明而望之，既而曰：「嘻！吾见子之心矣，方寸之地虚矣，几圣人也！子心六孔流通，一孔不达。今以圣智为疾者，或由此乎！非吾浅术所能已也。」”
龙贾：战国时魏国大将军。魏惠王时与魏公子卬（即魏昂）率魏国军队对抗秦国。
龙且（龙苴）：秦末西楚大司马，项羽军名将。据传说是与韩信军作战时，中伏而亡（与龙苴墓位置相矛盾）。清代《康熙海州志》记载“龙苴王墓，在新坝”（即今连云港市海州区新坝镇），唐明地理志也皆有载。今连云港市灌云县龙苴镇，近郊有龙苴古城遗址，相传为龙苴所筑。
龙未央：先秦楚国猛士，与石敢当齐名。见于西汉史游的《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。
龙德：西汉梁(今河南商丘南)人，琴师，官至侍中。作《雅琴龙氏》九十九篇，《诸琴杂事》等。
龙伯高：东汉京兆郡人（原籍河南、山西一带），名述。成语“刻鹄不成尚类鹜，画虎不成反类狗”中的鹄（天鹅）即龙伯高，事见《后汉书·马援传》。为当时贤士，与伏波将军马援交好，光武帝时调任零陵太守，食两千石。今永州市尚有龙伯高墓。
龙敏：五代人，字欲讷，于后唐官兵部侍郎、吏部侍郎。
龙景昭：北宋四川人，少有武勇，于后蜀任施州刺史，后归宋，宋太祖授永州刺史，官至右千牛卫将军。
龙镯：北宋人，宋初任间州太守，有惠政，深得民心，当地百姓绘《来鹤图》颂其德。
龙昌期：北宋哲学家，著书百余卷，嘉祐四年（1059）诏取其书，时年八十余，昌期博极群书，而议论怪僻。蜀人张公祐之徒、知名士皆师事之，其徒甚众。尝注《易》、《诗》、《书》、《论语》、《孝经》、《阴符经》、《老子》。宰相韩琦、文彦博、范雍、明镐等人数次荐之于朝，方授太子洗马，殿中丞。后辞归。
龙海清：北宋人，宋哲宗癸酉科中进士，任光禄大夫，琼崖宣慰使，琼州总镇。带领大批文士进入海南，海南自此大治。
龙太初：北宋人，曾以诗人名义拜见王安石，遭王同僚郭功父所斥，时方有一老兵以沙撩铜器，王曰可作沙诗。太初不顷刻间即诵曰：“茫茫黄出寒，漠漠白铺汀。鸟去风平篆，潮回日射星。”言罢而去，太初缘此名闻东南。
龙衮：北宋人，访南唐旧事，撰《江南野史》，今存十卷。行文赡雅，视角独特，保留了诸多人物的大量逸闻趣事，对于社会史、文学史的研究也极具参考价值。本书也是《南唐书》所依据的资料来源。
龙章：宋代人，画家，善画虎兔。
龙伯康：北宋靖康年间人，时人谓之狂生，《宋稗类钞》载其箕踞笑歌，诙谐纵谑。一日行城外，观大阅之所。伯康拾矢而射，一发中的，矢矢相属，十发亡一差者。次张惊曰：“子射至此乎！”伯康曰：“此亦何足道！千军万马，头目转动不常，意之所指，犹望必中，况此定的，又何怪乎！”次张吐其舌不能收。后三年，京城失守，伯康自是不复见矣。见南宋陈同甫的《中兴遗传序》。
龙大渊：南宋人，官至宁武军节度使、浙东总管。（？～一一六八），宋高宗绍兴三十年（一一六○），与曾觌同为建王内知客。宋孝宗即位，为宜州观察使、知閤门事，兼皇城司，历昭庆军承宣使、宁武军节度使（《宋会要辑稿》职官五一之二三、仪制一一之二一），出为浙东总管。乾道四年卒。事见《宋史》卷四七○《曾觌传》。
龙仁夫：元代江西人，有“清华才子”的美誉，著有《周易集传》一书。有诗《题琵琶亭》传世。他所创办的问津书院至今仍是湖北省保存最好的古代书院之一，在历史上曾与岳麓书院、东林书院、白鹿洞书院等齐名。
龙镡：明初江西康乐人，曹国公李文忠、司成宋讷以国士荐之于朝，明太祖时选任浙江按察使。后因靖难之变，遭下狱不屈而死，年仅四十。
龙庆云：明朝湖南人，隆庆年间进士，官至苏州、龙安知府。
龙文明：明朝湖南人，万历年间进士，曾任莱州知府，官至山东按察使。
龙汝荩：明朝湖南人，字委生，进士，官至莱州知府，册封中宪大夫。
龙正：明朝正德年间人，精于《易》学，所著有《八阵图》、《太乙成局》、《奇门集要》、《六壬书》，凡若干卷行世。
龙诰：明朝湖南攸县人，正德三年进士，官至四川按察使，著有《东洲奏议》等。
龙大有：明朝湖南人，正德十二年进士，官至兵部右侍郎。
龙炎：明朝湖广武陵人，正德三年进士，官至刑部主事。
龙德谦：明朝湖南人，进士，官至平东知府。
龙光：明朝湖南长沙人，嘉靖四十一年进士，官至山东布政使。
龙翔宵：明朝湖广武陵人，曾任南京户部郎中，官至程番知府，贵阳地方志将他列为名宦。
龙膺：明朝湖广武陵人，明神宗万历八年进士，官至太常寺正卿。与汪道昆、袁宏道兄弟交好，袁宏道《别龙君超兄弟》诗即写与龙膺。
龙遇奇：明朝江西人。神宗万历二十九年进士，殿试三甲，任扬州，两淮巡按，官至湖广道监察御史。为官清正廉直。创办维扬书院，郑溪书院。
龙晋：明朝人，进士，任吉水御史，左迁为尹。嘉定之吴淞大江，淤塞百年，民受其患，龙晋率众人开支河五百余处，利及旁县，民号曰“御史河”。
龙文光：明末广西人，字中黄，“柳州八贤”之一。天启二年壬戌科进士。
龙震：清代天津人，家族是天津大盐商。诗人，著有《玉红草堂集》《东溟又存稿》各若干卷。
龙燮：清代安徽望江人，康熙年间进士，清代著名戏曲家，著有《琼华梦》、《芙蓉城》等。
龙光：清代安徽望江人，康熙丁未科进士，先后出任内阁中书，太原同知等职，曾治闽狱，办案公正严明。
龙承祖：清代安徽望江人，乾隆二十一年举人。先后任刑部主事、奉天司郎中、记名监察御史、江苏按察使。
龙培：清代安徽望江人，字茂昭，号石闾山人，嘉庆十四年中进士，著有《绎堆集》、《石闾山人随笔》。
龙璇：清代安徽望江人，字奎衡，号紫垣。道光三十年进士，曾主讲雷阳书院。
龙为霖：清代四川重庆人，康熙四十五年，十七岁即中进士，历官云南太和县令、石屏知州、潮州知府。为官时惩奸邪、均徭役、兴学设教，有惠政。精通音律，著有《本韵一得》。于潮州复建韩山书院。
龙之章：河南项城人，清代著名医学家，著有医书《蠢子医》。
龙文彬：清代江西永新人，同治年间进士，《周易绎说》、《永怀堂诗文钞》、《明会要》等为其所著。
龙启瑞：清代广西桂林人，道光年间状元，历任江西学政，官至江西布政使，著有《小学高注补正》、《经德堂诗文集》等。岭西五大家之一。
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